¿Cómo se ha de ver esto?

 Los sacrificos cruentos en los que se derramaba sangre de animales representó el sacrificio mayor que YEHVAH suministró ne la forma de Yeshúa ha-Mashiaj.

"Yeshúa, pues, les dijo: En verdad, en verdad os digo: A menos que comáis la carne del Hijo del hombre, y bebáis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadero alimento, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, mora en mí, y yo en él. Como el Padre viviente me envió, y yo vivo por medio del Padre, así el que me come, éste también vivirá por medio de mí. Éste es el pan que descendió del cielo: no como vuestros padres que comieron el maná, y murieron: el que come este pan, vivirá eternamente."

Juan 6: 53-58 – VM.-

Notemos primeramente en el pasaje que no se está hablando de la Comunión que se celebra en recuerdo el día 14 de Aviv. Se está hablando en términos generales de “comer” y “beber” para tener vida dentro de uno mismo y obtener la eternidad.

¿Cuál es, entonces, el significado de esta porción de la Palabra, donde Yeshúa nos es presentado como el Pan de Elohím que descendió del cielo? En la primera parte de los versículos a los que se hace referencia los Judíos preguntaron, "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" (Juan 6:52). Y el Señor responde, "A menos que comáis la carne del Hijo de hombre, y bebáis su sangre, no tendréis vida en vosotros." (Juan 6:53 – VM)).

Yeshúa escogió la más dura metáfora posible, de forma que solo aquellos que percibiesen su verdadero significado y no tuviesen miedo a ser incomprendidos tuviesen el privilegio de ser llamados sus discípulos?

Pero además de eso, creo que la principal razón de Yeshúa al hacer tan radical declaración fue simplemente porque era verdad.

Simbólicamente, la sangre del animal era la vida sobre el altar del Templo de Jerusalén para expiación en favor de los Israelitas. Era la intención de YEHVAH. Está destinada para ser consumida por Él y para Él solo. Esto puede sonar raro para los oídos modernos, pero es lo que los antiguos pensaban del sacrificio. Los Israelitas primitivos no eran una excepción al comprender esta idea del sacrificio. Ellos lo ofrecían a Dios (y algunas veces a los dioses) cómo alimento para consumo sagrado. ¿Necesitaba el Elohím de Israel estos sacrificios para sobrevivir? ¿Necesitaba Él, el cuerpo y la sangre de los animales? Desde luego que no. Pero en la mente primitiva, el matar como sacrificio, simbolizaba una vida completamente dedicada y ofrecida a la deidad que adoraban. Ni tan siquiera se lo cuestionaban.

Entonces, ¿qué pasa aquí? Yesúa les está diciendo: “Ahora las mesas están servidas. Es el turno para YHVH ofreceros todo lo que Él es, tal como vosotros le ofrecéis en sacrificio, simbolizando la vida entera, así Él se ofrece a sí mismo en la persona de su Hijo”.  Él quiere entrar en vosotros, quiere formar parte de tu humanidad, tu ser, dentro de ti. Pablo dirá también algo similar, “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿Cómo no os dará también con Él todas las cosas?” (Romanos 8:32).

Por eso, cuando Yeshúa se refirió a su cuerpo y a su sangre, Él dio a entender que todo lo que él simbolizaba o representaba, en la mente y el corazón de sus discípulos, asociados completamente con Él, en el amplio ámbito de sus vidas: su persona, sus enseñanzas y sus hechos. En otras palabras, Yeshúa esperaba ser completamente entendido y admitido a través de una participación activa por fe. Por fe en Él, el creyente podría participar de la salvación que se encuentra tan solo en Yeshúa y que es libremente ofrecido a todos. Ese era el propósito.

Así que permítame resumir. La declaración de Yeshúa acerca de su cuerpo y su sangre es verdadera y no hay otra imagen que podría dejarlo más claro. Su carne y su sangre, es decir, el mismo Yeshúa – todo Yeshúa – en cuerpo y sangre o vida es lo único que puede sostener a un ser humano a la vida eterna (Jn 1: 1, 14).

Mi punto de vista aquí, es que los discípulos le entendieron perfectamente. No era que YHVH viviera en el Templo de Jerusalén, o en el Sumo Sacerdote y el liderazgo del Sanedrín, sino que Su representante Yeshúa quien era el camino al Padre penetraría en cada uno de nuestros cuerpos para vivir en él y lo comeríamos y beberíamos en sentido simbólico para que él estuviera dentro. Por Él la vida es dada y mantenida. Los discípulos fueron más inteligentes de lo que parecían. Yeshúa posiblemente no podía ser aceptado por aquellos que estaban en una posición de influencia y poder. Se dieron cuenta de que se estaba desatando la tormenta.

Sin embargo, otros hoy entienden de manera distinta el comer el cuerpo y beber la sangre. Por ejemplo, los papas de Roma dicen: “ que para el catolicismo la Eucaristía “no es un símbolo” y que el pan “es realmente” el cuerpo de Jesús y el vino su sangre”. A esta enseñanza se le llama la “Transustanciación eucarística”. Según el Concilio de Trento se dice que: ““Puesto que Cristo nuestro Redentor dijo que era verdaderamente su sangre la que se ofrecía bajo las especies del pan, ésta siempre ha sido la convicción de la Iglesia de Dios, y este santo Concilio lo declara nuevamente ahora, que por la consagración del pan y el vino, se efectúa un cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre.”

En otras palabras, la Iglesia Católica Romana enseña que una vez que un sacerdote ordenado, bendice el pan en la Cena del Señor, éste se transforma en la misma carne de Cristo (aunque retiene su apariencia, olor y sabor de pan); y cuando él bendice el vino, éste es transformado en la misma sangre de Cristo (aunque retiene la apariencia, olor y sabor del vino).

En Juan 6:63 declara, “El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.” Yeshúa establece específicamente que Sus palabras son “espíritu”. Yeshúa estaba usando conceptos físicos, como el comer y el beber, para enseñar una verdad espiritual. De la misma manera que el consumir físicamente comida y bebida mantiene nuestros cuerpos físicos, de igual manera nuestras vidas espirituales son salvadas y construidas al recibir a Yeshúa-Mesías por gracia a través de la fe. El comer la carne de Yeshúa y beber Su sangre son los símbolos de haberle recibido total y completamente en nuestras vidas.

Las Escrituras declaran que la Cena del Señor es un Memorial anual del cuerpo y la sangre del Mesías (Lucas 22:19; 1 Corintios 11:24-25), y no la consunción misma de Su sangre y cuerpo físico. Cuando Yeshúa estaba hablando en Juan capítulo 6, aún no había tenido lugar la Última Cena con Sus discípulos, en la que Él instituyó la Cena del Señor. Es injustificado leer La Cena del Señor / Comunión Cristiana en el capítulo 6 de Juan.

La razón principal por la que la transustanciación debe ser rechazada es porque es vista por la Iglesia Católica Romana como un “re-sacrificio” de Jesucristo por nuestros pecados, o como una “re-ofrenda / re-presentación” de Su sacrificio. Esto está directamente en contradicción a lo que dice la Escritura; que Jesús murió “una sola vez” y no necesita ser sacrificado nuevamente (Hebreos 10:10; 1 Pedro 3:18). Hebreos 7:27 declara, “que no tiene necesidad cada día como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo (Yeshúa) UNA VEZ para siempre, ofreciéndose a Sí mismo.”

¿Pero de dónde entonces saca la Iglesia católica y sus allegadas el ritual de beber sangre y comer carne?

Esto se remota a la noche de los tiempos donde en rituales mágicos se bebía la sangre de animales o del hombre mismo para obtener los beneficios divinos de la regeneración de vida dentro del cuerpo o para rituales de fertilización. Se sabe que era común beber la sangre de gladiadores muertos en el antiguo imperio romano y los rituales de sacrificios de niños y de beber su sangre eran efectuados por el sacerdocio pagano romano en lugares ocultos y mágicos.

Los antiguos sacrificios humanos la Iglesia los convirtió en la forma cristiánica de “sacrificio incruento” por medio de la Misa y la llamada “transustanciación de la eucaristía” como medida de conversión de las diversas tribus que sostenían prácticas de sacrificios humanos de “beber sangre”.

De ahí que, la Iglesia-católica romana indica en su catecismo:

1374 ……En el santísimo sacramento de la Eucaristía están “contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero” (Cc. de Trento: DS 1651). “Esta presencia se denomina `real’, no a título exclusivo, como si las otras presencias no fuesen `reales’, sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente” (MF 39).

Dicho de otra manera: "En la Eucaristía tanto el Pan como el Vino cambian, en sustancia, al cuerpo de Cristo. Esto quiere decir que el Pan ya no es Pan y el Vino ya no es vino, tiene la apariencia o accidentes, pero en sustancia ya no son, ahora es el cuerpo de Cristo, así que alguien puede afirmar que lo que come no es pan y lo que bebe no es vino".

Contibuido.